{"id":9149,"date":"2013-01-15T15:51:33","date_gmt":"2013-01-15T15:51:33","guid":{"rendered":"http:\/\/xmau.com\/wp\/notiziole\/2013\/01\/15\/_costantino_313\/"},"modified":"2013-01-15T15:51:33","modified_gmt":"2013-01-15T15:51:33","slug":"_costantino_313","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xmau.com\/notiziole\/2013\/01\/15\/_costantino_313\/","title":{"rendered":"_Costantino 313 d.C._ (mostra)"},"content":{"rendered":"

Venerd\u00ec ho preso mezza giornata di permesso, e per le 13 ero a Palazzo Reale con Anna per vedere la mostra su Costantino<\/a> nel millesettecentario dell’editto di Milano. Iniziamo dalle cose buone. A quell’ora non c’era proprio nessuno – figuratevi che il biglietto era prestampato con data in ingresso 10:30, giusto per dire quanta gente era arrivata quel giorno. Ho poi sfogliato il catalogo: ben fatto, e nemmeno caro – 29 euro, al momento online addirittura col 25% di sconto. La presentazione infine \u00e8 molto spaziosa, forse persino troppo. Poi ho imparato che il Chrismon (il segno sulle insegne durante la battaglia di Ponte Milvio) non \u00e8 una croce, e comincio a chiedermi se e quanto potesse venire confuso con il simbolo mitraico (che \u00e8 un sole stilizzato); infine ho visto una lapide dove ΙΧΘΥΣ aveva come ultima lettera una C, e ho finalmente capito perch\u00e9 Cirillo e Metodio hanno fatto in modo che SSSR si scrivesse CCCP. Fine.
\nDetto tutto questo, mi chiedo come sia possibile nel 2013 che la cassa all’ingresso obblighi a pagare in contanti, manco fossero stati bloccati i POS come in Vaticano. Capisco che la mostra non \u00e8 esattamente sulla modernit\u00e0, per\u00f2… (Ah, a proposito: il sito d\u00e0 ancora la “Mobile App Coming Soon”. Chiss\u00e0 se arriver\u00e0 prima della chiusura della mostra). Ho poi dei forti dubbi sull’aggiungere cose che di Costantino parlano semplicemente, tipo gli arazzi seicenteschi: \u00e8 vero che la cosa potrebbe avere un senso per vedere la perduranza dell’eredit\u00e0 costantiniana e l’accrescersi degli errori storici, ma non ne sarei poi cos\u00ec certo. Ma soprattutto mi chiedo chi abbia scritto le didascalie nelle varie sale. A parte che costui o costei appartengono alla scuola che osa mettere una virgola tra soggetto e verbo, \u00e8 evidente che i testi sono stati preparati per impedire che una persona anche colta possa capire di che si parli. Vi segnalo tre parole che abbiamo trovato nei testi: itifallico, clamidata, crioforo. La grande fortuna \u00e8 che i testi sono anche in inglese, e colui o colei che li ha tradotti evidentemente \u00e8 seguace della filosofia “parla come mangi”, cos\u00ec abbiamo potuto leggere “with upright penis”, “holding a mantle”, “carrying a lamb”.
\nIn definitiva, preparatevi in anticipo, se proprio volete vedere la mostra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non \u00e8 una mostra per italiani<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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