{"id":8821,"date":"2012-04-11T07:00:00","date_gmt":"2012-04-11T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/xmau.com\/wp\/notiziole\/2012\/04\/11\/_cyberteologia_\/"},"modified":"2018-06-26T16:38:50","modified_gmt":"2018-06-26T14:38:50","slug":"_cyberteologia_","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xmau.com\/notiziole\/2012\/04\/11\/_cyberteologia_\/","title":{"rendered":"_Cyberteologia_ (libro)"},"content":{"rendered":"<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/xmau.com\/thumb\/9788834321447.JPG\" align=\"left\" alt=\"[copertina]\" hspace=\"4\" \/>Antonio Spadaro \u00e8 un gesuita. \u00c8 il direttore di <i>La Civilt\u00e0 Cattolica<\/i>, ma oltre alle sue competenze teologiche pu\u00f2 vantare una lunga esperienza di Internet ottenuta sul campo. In questa sua nuova opera (Antonio Spadaro, <a href=\"http:\/\/www.amazon.it\/o\/ASIN\/8834321448?tag=notizioledima-21\"><em>Cyberteologia<\/em> &#8211; pensare il cristianesimo ai tempi della rete<\/a>, Vita e Pensiero &#8211; Transizioni &#8211; 2012, pag. 148, &euro; 14, ISBN 978-88-343-2144-7) padre Spadaro raccoglie alcuni saggi che, come dice il titolo stesso, gettano le basi per una teologia cattolica che tenga conto del nuovo paradigma che si \u00e8 formato da quando la Rete \u00e8 diventata non tanto una realt\u00e0 parallela a quella usuale ma una realt\u00e0 agganciata (&#8220;aumentata&#8221;, direbbe qualcuno). Attenzione: non si parla di <i>pastorale<\/i> della rete (come usare la rete per evangelizzare), che \u00e8 una cosa completamente diversa: nel libro si parla proprio di come gli studi teologici dovrebbero tenere conto che noi vediamo le cose in maniera diversa da prima, e quindi potremmo dover modificare la nostra comprensione finita dell&#8217;essenza infinita di Dio.<br \/>\nAlcune delle considerazioni di Spadaro mi lasciano perplesso, come per esempio considerare il &#8220;nuovo significato elettronico&#8221; del verbo giustificare &#8211; per i verbi &#8220;salvare&#8221; e &#8220;convertire&#8221; le sue riflessioni mi trovano d&#8217;accordo &#8211; e il rischio della manipolabilit\u00e0 del testo sacro in un&#8217;epoca di duplicabilit\u00e0 assoluta (pag. 110): per me \u00e8 pi\u00f9 semplice verificare oggi la corrispondenza di un testo all&#8217;originale, basta usare un hash, che sapere se un&#8217;opera a stampa pur con un imprimatur sia effettivamente identica all&#8217;originale. Anche la definizione di surplus cognitivo applicato a Wikipedia (pag. 79) mi pare troppo ottimistica: se l&#8217;accostamento non fosse un po&#8217; blasfemo direi che al pi\u00f9 chi ci scrive su \u00e8 il sale della terra. Ma queste sono pecche minori: il libro \u00e8 davvero ricco di spunti interessanti, sia grazie allo spessore culturale di Spadaro che per il suo punto di vista &#8220;altro&#8221;, non solo cattolico ma anche pi\u00f9 in genere umanista, che riesce a cogliere aspetti rispetto ai quali i sedicenti guru informatici (quorum ego) sono ciechi. Segnalo tra gli altri il cambiamento dell&#8217;uomo dal Medioevo a oggi, da bussola in cerca di Dio a radar che ascolta tutto a decoder per cui occorre lanciare un segnale preciso (pag. 41), Facebook che ha cambiato la rete da insieme di pagine e contenuti a relazioni tra persone (pag. 50), la liturgia vista come un tipo peculiare di realt\u00e0 aumentata (pag. 115), e la bella disanima del pensiero di Levy e Teilhard de Chardin nell&#8217;ultimo capitolo. Insomma, una lettura non semplice ma indubbiamente piacevole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Internet e affini cambiano il modo di fare teologia?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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