{"id":8253,"date":"2011-02-16T07:00:00","date_gmt":"2011-02-16T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/xmau.com\/wp\/notiziole\/2011\/02\/16\/oltre_la_bibbia\/"},"modified":"2016-02-06T11:31:25","modified_gmt":"2016-02-06T10:31:25","slug":"oltre_la_bibbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xmau.com\/notiziole\/2011\/02\/16\/oltre_la_bibbia\/","title":{"rendered":"_Oltre la Bibbia_ (libro)"},"content":{"rendered":"

\"[copertina]\" La tesi che Mario Liverani offre in questa sua opera (Mario Liverani, Oltre la Bibbia<\/em><\/a>, Laterza – I Robinson, 2009 [2003], pag. 510, € 22, ISBN 978-8842091523) si pu\u00f2 riassumere in poche parole: tutta la storia di Israele raccontata nella Bibbia, non solo la parte che riguarda i patriarchi ma anche quella da David e Salomone in poi, \u00e8 una balla creata ad hoc vari secoli dopo. Per la precisione, il Pentateuco – generalmente datato intorno al 1000 a.C., viene riportato intorno al 500, dopo il ritorno dall’esilio in Babilonia; anche i libri pi\u00f9 vecchi, alcuni dei profeti, risalgono al massimo al VII secolo. Per sostenere la sua tesi, l’opera \u00e8 divisa in due parti. Nella prima viene fatta una storia archeologica di Palestina e dintorni a partire dall’et\u00e0 del Bronzo, senza usare nessun riferimento biblico: il tutto \u00e8 necessario per avere un insieme di prove da usare nel seguito, ma garantisco che la lettura \u00e8 molto pesante. Nella seconda parte, indubbiamente molto pi\u00f9 leggibile, Liverani rilegge la storia biblica sotto quelle ipotesi, affermando che i due regni di Giuda e Israele – che non sono mai stati uniti, checch\u00e9 si dica – non avevano nulla di realmente diverso da tutti gli altri regni della zona; il passaggio dal culto del “Dio della propria nazione” Yahv\u00e9, l’unica cosa che i due regni avevano in comune, all'”unico Dio” fu un’invenzione creata ai tempi dell’esilio dalla casta sacerdotale per aumentare il proprio potere rispetto alla casta della stirpe di David. Il libro d\u00e0 molti spunti interessanti, anche se non tutti condivisibili almeno dal sottoscritto; la bibliografia \u00e8 sterminata ma solamente tecnica, e spesso occorre uno sforzo per associare i nomi di persone e luoghi scritti nella forma semitica alla versione biblica che conosciamo (secondo voi chi \u00e8 Malki-Sedeq?), oltre a un pregiudizio antibiblico non solo nel testo ma anche nella presentazione (tutti gli storici sanno che il libro di Isaia \u00e8 stato scritto da tre autori distinti, ma perch\u00e9 definirlo 1Is, 2Is e 3Is?). D’altra parte per\u00f2 gli indici analitici su nomi, luoghi e passi biblici, oltre alle molte cartine storiche, aiutano parecchio a farsi un’idea se uno ha gi\u00e0 una conoscenza un po’ pi\u00f9 che abborracciata sull’Antico Testamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La storia dell’Israele biblico rivoltata da capo a 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