{"id":11849,"date":"2015-09-02T11:01:12","date_gmt":"2015-09-02T09:01:12","guid":{"rendered":"http:\/\/xmau.com\/wp\/notiziole\/?p=11849"},"modified":"2015-09-03T10:58:54","modified_gmt":"2015-09-03T08:58:54","slug":"nuove-religioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xmau.com\/notiziole\/2015\/09\/02\/nuove-religioni\/","title":{"rendered":"Nuove religioni"},"content":{"rendered":"

Stamattina mi \u00e8 stato segnalato questo articolo di Mariano Tomatis<\/a> su Wu Ming: La \u00abneutralit\u00e0\u00bb che difende Golia. Scienza, feticismo dei \u201cfatti\u201d e rimozione del conflitto<\/em>. Arrivato faticosamente al termine del muro di testo – ma da Wu Ming se non si scrivono almeno ventimila battute si viene considerati delle nullit\u00e0? – mi pare di aver capito il motivo per cui Tomatis stronca il libro di Dario Bressanini e Beatrice Mautino Contro natura<\/i>, che racconta tante cose a proposito di cibi “bio” e OGM viste da un punto di vista scientifico. Scrive Tomatis:<\/p>\n

Con quale credibilit\u00e0 il giornalismo scientifico pu\u00f2 definirsi neutrale? E pi\u00f9 in generale, il lavoro del giornalista scientifico \u00e8 compatibile con l\u2019espressione di una chiara e argomentata posizione politica?<\/p><\/blockquote>\n

e potete immaginarvi la risposta. Cito ancora dall’articolo di Tomatis:<\/p>\n

Quando sostengono \u2013 con argomenti peraltro solidi \u2013 che alcuni OGM \u00abnon fanno male\u00bb, Bressanini e Mautino si riferiscono esclusivamente agli effetti valutabili dal punto di vista scientifico: essi, infatti, non ritengono sia compito di un divulgatore estendere l\u2019analisi agli aspetti politici e sociali della questione e che \u2013 anzi, il divulgatore scientifico che si avventurasse in un compito del genere si corromperebbe automaticamente, trasformandosi (orrore!) in \u201cattivista\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Ora, se Tomatis avesse scritto “Scientificamente gli OGM non danno alcun problema, ma bisogna considerare che esistono anche effetti non misurabili scientificamente e sono parimenti importanti” la sua sarebbe stata una posizione assolutamente lecita: si pu\u00f2 essere a favore o contro di essa, ci si pu\u00f2 discutere e cos\u00ec via. Ma quello che afferma Tomatis \u00e8 altro [NOTA: questa \u00e8 una mia parafrasi e non testo di Tomatis. Leggete l’aggiornamento sotto]<\/b>: “Non importa che scientificamente gli OGM non danno alcun problema, perch\u00e9 hanno anche effetti non misurabili scientificamente e se fai solo fact checking stai facendo disinformazione”. E qui io non ci sto. <\/p>\n

Ci sono i fatti, e ci sono le interpretazioni dei fatti. Lo stesso fatto pu\u00f2 essere interpretato in pi\u00f9 modi, e le interpretazioni possono essere opposte. Poi ci possono essere interpretazioni che vengono stabilite come uniche e indiscutibili. Anathema sit: molte religioni funzionano in questo modo. C’\u00e8 anche chi prende la scienza come religione: i fatti devono<\/i> avere quella interpretazione. Dal mio punto di vista non c’\u00e8 molta differenza tra la “religione della scienza” e un’altra religione. Ma Bressanini e Mautino non dicono questo: Tomatis cita la frase di Bressanini<\/p>\n

\u00abin generale secondo me ci si deve astenere da dare consigli di comportamento. Qualsiasi. In questo senso il fack checking deve essere \u201csolo\u201d. Non sta a me giudicare o dire che [\u00e8] \u201cmeglio\u201d questo o quel comportamento sociale.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Presupponendo che questo punto sia chiaramente spiegato anche nel libro – che non ho letto, confesso – io non vedo nulla di male in questo approccio, anzi. Gli autori esplicitano che si limitano a esporre e documentare fatti, e che non \u00e8 loro compito n\u00e9 interesse dettare la linea. Tomatis sceglie invece di mettere insieme fatti e interpretazioni, promuovendo queste ultime a fatti: chiaramente con questo approccio non pu\u00f2 che arrivare la stroncatura, perch\u00e9 il libro non solo \u00e8 incompleto, ma permette al lettore di cascare nell’eresia, fuori dalla religione dei Wu Ming. La reductio ad Palestinam del testo ne \u00e8 chiara prova.<\/p>\n

Ma questo significa che non si pu\u00f2 discutere sul valore degli OGM perch\u00e9 scientificamente \u00e8 provato che non c’\u00e8 differenza con le specie viventi che non sono state sottoposte a modificazione genetica in laboratorio? Ma figuriamoci! Certo che si pu\u00f2 discutere, e anzi credo che se ne debba discutere. Per\u00f2 la discussione non ha nulla a che fare con il contenuto del libro di Bressanini e Mautino. \u00c8 come se si discutesse del piacere o meno di fare le vacanze in alta montagna, e lamentarsi perch\u00e9 ci viene fatto notare che la quantit\u00e0 di ossigeno a 2000 metri \u00e8 minore di quella a cui siamo abituati. Mica significa che quindi non si deve andare al Sestriere, no?<\/p>\n

Aggiornamento:<\/b> (3 settembre) Sono stato accusato su Twitter<\/a> di aver fatto un “virgolettato-caricatura”, concetto che mi sfugge. (Anzi, no, forse ho capito il busillis. La frase “Non importa che scientificamente gli OGM non danno alcun problema, perch\u00e9 hanno anche effetti non misurabili scientificamente e se fai solo fact checking stai facendo disinformazione” \u00e8 una mia<\/b> interpretazione di quanto scritto da Tomatis. Per me i “virgolettati” sono quelli inseriti come citazione, che sono naturalmente copiati verbatim dal post originale. Rileggendomi ho capito il problema e mi scuso con Tomatis)<\/p>\n

Le mie conclusioni<\/b> possono naturalmente essere errate: ognuno pu\u00f2 leggere per\u00f2 l’articolo originale e trarre le sue conclusioni. Rileggendo per l’ennesima volta il post originale posso dire che Tomatis \u00e8 contrario al pensiero di Bressanini e Mautino scrivendo \u00abessi, infatti, non ritengono sia compito di un divulgatore estendere l\u2019analisi agli aspetti politici e sociali della questione\u00bb, e visto che questa frase sta nella parte dell’articolo dedicata a Contro Natura<\/i> immagino sia parte della critica al libro.<\/p>\n

Poi probabilmente ho sbagliato analisi: quello che Tomatis dice (rectius: quello che ho capito all’ennesima lettura) \u00e8 che in realt\u00e0 Bressanini e Mautino fanno finta di essere neutrali ma in realt\u00e0 prendono posizione a favore delle multinazionali (vedi il caso Schmeiser). Il mio commento<\/b> per\u00f2 non muta: se stiamo parlando dei motivi scientifici pro o contro gli OGM, tutto quello che non fa parte dei motivi scientifici non ha cittadinanza. Poi Bressanini e Mautino hanno usato argomenti retorici nel libro? \u00c8 possibile (ripeto, il libro non l’ho letto). Io ho usato qui argomenti retorici? \u00c8 certo. Tomatis ha usato argomenti retorici? \u00c8 certo anche quello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi sa che funzionano proprio come quelle vecchie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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