{"id":175046016,"date":"2015-11-16T08:40:34","date_gmt":"2015-11-16T08:40:34","guid":{"rendered":"http:\/\/xmau.com\/wp\/archivi\/?p=175046016"},"modified":"2015-12-10T16:34:51","modified_gmt":"2015-12-10T16:34:51","slug":"medium-perche-facebook-e-globale-e-non-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xmau.com\/archivi\/2015\/11\/16\/medium-perche-facebook-e-globale-e-non-globale\/","title":{"rendered":"MEDIUM: Perch\u00e9 Facebook \u00e8 \u201cglobale\u201d e non globale"},"content":{"rendered":"

[Questo post \u00e8 apparso originariamente su Medium<\/a>. Lo archivio qua per comodit\u00e0 mia]<\/p>\n

Oggi Massimo Chierici mi ha chiesto (su Facebook, ma il post non \u00e8 pubblico quindi non lo linko) cosa pensassi del post di Marco Massarotto<\/a> (questo invece \u00e8 pubblico) a proposito del comportamento di Facebook dopo gli attentati di Parigi di venerd\u00ec scorso: l\u2019ha chiesto a me e agli altri vecchietti dell\u2019italica Internet che facevano parte del GCN\u200a\u2014\u200ase non sapete cosa sia, Wikipedia vi pu\u00f2 aiutare<\/a>\u200a\u2014\u200ache hanno avuto un\u2019idea ben precisa della (presunta) neutralit\u00e0 di una rete sociale. Tanto per dire, questo<\/a>, dall\u2019evocativo titolo \u201cPerch\u00e9 siamo dei dittatori<\/em>\u201d, \u00e8 un mio testo del 1998 che spiega perch\u00e9 il GCN facesse quello che voleva. \u00c8 vero che sono passati quasi quindici anni da quando ho lasciato il GCN e che non ho la patente di guru internettaro, ma a questo mondo tutti abbiamo il diritto di parlare e cos\u00ec provo a dare una risposta. Anche se Massarotto ha scritto in inglese io preferisco l\u2019italiano: tanto la risposta \u00e8 pi\u00f9 che altro a Chierici.<\/p>\n

Massarotto inizia col fare un paragone tra quanto Facebook ha fatto nel caso di Parigi\u200a\u2014\u200ala funzionalit\u00e0 \u201csono in salvo\u201d che permetteva a chi in genere gravitasse dalle parti della capitale francese di tranquillizzare gli amici, la possibilit\u00e0 di modificare il proprio avatar con il tricolore francese\u200a\u2014\u200ae quanto aveva fatto con la strage di Beirut il giorno precedente, cio\u00e8 nulla. Qui incorre in un grave errore metodologico, confrontando la penetrazione di Facebook<\/strong> nelle due nazioni, notando che era grossomodo la stessa e quindi concludendo che c\u2019era stato un favoritismo. Non entro per il momento nel merito della validit\u00e0 della conclusione: mi limito a far notare come la metrica usata da Massarotto non abbia senso. Quello che conta in questi casi non \u00e8 la percentuale di persone che usano Facebook, ma il numero assoluto<\/strong>: la grande Parigi ha circa sei volte gli abitanti della grande Beirut, e per questo motivo c\u2019\u00e8 molta pi\u00f9 gente interessata a cosa succede nella Ville Lumi\u00e8re. Certo, il numero di iscritti in un luogo \u00e8 solo una prima approssimazione per capire l\u2019importanza di un evento dal punto di vista di un social network: per avere dei dati pi\u00f9 precisi occorrerebbe considerare il numero medio di amici nei due casi e forse persino quanto essi sono sparpagliati nel mondo. Ma questi dati io non li ho a disposizione, e mi limito a fare an educated guess<\/em>, una stima plausibile, e immaginare che non siano poi cos\u00ec diversi.<\/p>\n

Passiamo alle domande pi\u00f9 o meno retoriche di Massarotto sulle azioni di Facebook. Ecco le mie risposte a due di esse: non a tutte, perch\u00e9 sulla prima (Chi in Facebook decide di attivare questi tool sociali?<\/strong><\/em>) non ho idee, per la seconda (Quali effetti ha avuto questa decisione?<\/strong><\/em>) la risposta \u00e8 \u201csi \u00e8 parlato di Facebook\u201d, e la quarta (Cos\u2019\u00e8 davvero Facebook o cosa pu\u00f2 diventare, visto il suo potere sulla societ\u00e0?<\/strong><\/em>) mi pare malposta. Inizio dalla sua terza domanda: Cosa sarebbe accaduto se Facebook avesse adottato questi stessi strumenti per altri attacchi?<\/strong><\/em> La mia risposta \u00e8 \u201cprobabilmente niente, almeno per noi\u201d. Limitiamoci al caso di Beirut: certo, molte persone legate al Medio Oriente avrebbero usato la funzione \u201csono in salvo\u201d, che del resto a me \u00e8 piaciuta, e molte avrebbero modificato il proprio avatar con la bandiera libanese. Ma in occidente se ne sarebbero accorti in pochi, magari ci sarebbe stato qualche trafiletto sulla stampa e sui siti di notizie, e poi nulla. Non prendete le mie affermazioni come occidentocentriche: lo sono sicuramente, ma ho specificato che sto parlando per noi occidentali e non per il mondo in generale oppure per Facebook. D\u2019altra parte la notizia della strage in Libano ha paradossalmente avuto pi\u00f9 risonanza dopo<\/strong> gli attacchi parigini, e questo indipendentemente da Facebook. Questa \u00e8 anche la mia chiave di lettura per la quinta domanda, sempre che io sia riuscito a comprendere cosa intende Massarotto: Will facebook perception become a key adoption\/abandon (therefore a business) factor for facebook?<\/strong><\/em> La mia risposta \u00e8 \u201cNo\u201d. Facebook si muove solo e unicamente per fare affari, e la sua percezione \u00e8 irrilevante. Fino a che la maggioranza dei soldi li fa con gli occidentali, e finch\u00e9 agli occidentali piacciono questi strumenti sociali, Facebook glieli propiner\u00e0. Magari far\u00e0 una prova in altre nazioni, e se vedr\u00e0 dei risultati\u200a\u2014\u200aanche solo locali, ma comunque risultati\u200a\u2014\u200acontinuer\u00e0 anche l\u00ec. Altrimenti nulla.<\/p>\n

Qui finalmente posso dare la mia risposta a Chierici. La dittatura del GCN e quella di Facebook sono di tipo completamente diverso, e la mia risposta di quasi vent\u2019anni fa non pu\u00f2 valere in questo caso per una banale ragione: i soldi. Usenet non aveva alcun valore commerciale. I newsserver regalavano l\u2019accesso con la scusa di offrire contenuti ma non sapevano neppur bene cosa girasse: al pi\u00f9 si preoccupavano che i gruppi binari consumassero troppa banda\u200a\u2014\u200aadesso sarebbe ridicola, ma ai tempi era una bella botta anche economica\u200a\u2014\u200ae non guardavano nemmeno cosa effettivamente passasse in quei file codificati con UUEncode. Il GCN gestiva le news perch\u00e9 si divertiva, e non ci guadagnava nulla. Lo sapevano tutti, tanto che si parlava dei nostri elicotteri neri (il mio era grigio antracite, a dire il vero, ma non sottilizziamo). Occhei, quasi<\/strong> tutti. Siamo stati oggetto di un\u2019interrogazione scritta presentata all\u2019Europarlamento, alla quale l\u2019allora commissario Bangemann rispose<\/a> pi\u00f9 o meno \u201ce che ce ne frega?\u201d, ma si sa che non si pu\u00f2 avere l\u2019unanimit\u00e0. Date queste premesse, essere dittatori era fattibile ma assolutamente irrilevante: la nostra rendita di posizione era legata unicamente al fatto che chi usava i newsgroup it. si trovava sufficientemente bene e quindi non era interessato a cambiare casa e finire su un\u2019altra gerarchia, nonostante i numeri in gioco fossero molto piccoli.<\/p>\n

Facebook \u00e8 tutta un\u2019altra cosa. Innanzitutto il numero di utenti che ha \u00e8 immenso, il che significa che riuscire a intaccare la sua supremazia non \u00e8 affatto banale perch\u00e9 richiede che decine di milioni di persone scelgano di usare anche un altro mezzo. Non ci \u00e8 riuscita Google+, tanto per dire\u2026 \u00c8 la stessa ragione per cui Telegram, che \u00e8 molto pi\u00f9 comodo di Whatsapp, \u00e8 usato da pochissimi. Perch\u00e9 dover chattare in due posti diversi quando tanto tutti sono su Whatsapp? Il secondo motivo \u00e8 che gli asset di Facebook siamo noi utenti. I soldi Zuckerberg li fa vendendo le nostre emanazioni virtuali. La loro dittatura \u00e8 pertanto molto pi\u00f9 sottile di quella che noi avevamo ai tempi, e questi \u201cgadget del terrore\u201d per loro non sono altro che un modo di fidelizzare ancor pi\u00f9 la gente e quindi guadagnare di pi\u00f9. Da un certo punto di vista \u00e8 forse persino tranquillizzante: non conviene loro fare un partito perch\u00e9 sarebbe troppo divisivo, meglio limitarsi a guadagnare soldi.<\/p>\n

Certo, resta una dittatura. Non puoi postare una tetta che la polizia zuckerberghiana ti sgama ed elimina illico et immediate l\u2019oggetto del crimine. (Anche il GCN bloccava messaggi, ma solo su regole sintattiche, tipo un messaggio postato in crosspost su troppi gruppi che avrebbe generato solo rumore: e comunque bastava settarlo in modo tale che le risposte finissero in un solo gruppo ed eravamo tutti contenti. Nessuno ha mai controllato il contenuto semantico dei messaggi, non era un nostro problema). Puoi farti un altro social network? S\u00ec, ma solo con un ristretto gruppo di amichetti. Non riesci a scalare, perch\u00e9 ci vogliono i soldi: ai tempi del GCN non ci sarebbero stati problemi perch\u00e9 eravamo un ristretto gruppo di persone, ma ora non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec. Facebook c\u2019\u00e8, \u00e8 grande, e d\u00e0 alla gente quello che la gente vuole. Se uno non si sente parte della \u201cgente\u201d seguir\u00e0 la sua strada: al momento per fortuna nessuno mi obbliga a mettere il tricolore francese sul mio profilo, come non mi ha obbligato a mettere la bandiera arcobaleno, e soprattutto nessuno \u00e8 venuto a chiedermi conto di queste scelte. In futuro? Secondo me continuer\u00e0 a essere cos\u00ec, al limite mi vedr\u00f2 pi\u00f9 pubblicit\u00e0 pro ISIS perch\u00e9 sar\u00f2 stato profilato come non filo-occidentale \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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